Gegenstand Geschichte : Geschichtswissenschaftstheorie in Husserls Phänomenologie
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Gegenstand Geschichte : Geschichtswissenschaftstheorie in Husserls Phänomenologie
（Phaenomenologica, 111）
Kluwer Academic Publishers, 1988
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注記
Originally presented as the author's thesis (doctoral)--Universität Trier, 1986
Bibliography: p. [243]-254
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内容説明・目次
内容説明
DaB fUr die Entwicklung der Phanomenologie Husserls nicht zuletzt auch ,wissenschaftstheoretische' Motive ausschlaggebend waren, ist hinreichend bekannt. Umso mehr verwundert es, daB die Husserl-Rezeption sich diese Motive nur selten zueigen gemacht hat. Zwar sind in einer Reihe von Einzel- wissenschaften, wie in der Literaturwissenschaft, der Sozialwissenschaft und besonders auch der Psychologie, phanomenologische Motive wirksam gewor- den. Versuche einer ausdriicklichen wissenschaftskritischen Anwendung der Husserlschen Philosophie auf einzelwissenschaftliehe Theorien jedoch, wie sie z.B. Alfred Schiitz in seinem friihen Werk zur phanomenologischen Grundlegung der "verstehenden Soziologie"l ansatzweise unternommen hat, sind rar. Freilich ging auch Husserl hier nieht eben mit gutem Beispiel voran. Auch er selbst hat seine wissenschaftstheoretische Programmatik nirgends einer ernsthaften Bewahrungsprobe unterzogen. Die vorliegende Untersuchung will diese Frage einer wissenschaftstheore- tischen Anwendbarkeit der transzendentalen Phiinomenologie paradigmatisch im Hinblick auf die Problemstellungen der Geschiehtswissenschaft iiberprii- fen.
Was also kann die Phanomenologie fUr die Historik leisten? DaB sieh fiir eine solche Absieht gerade die geschichtstheoretischen Perspektiven in Hus- serls Werk anbieten, hat vor allem zwei Griinde.
目次
I. Husserl und Geschichte.- 1. Husserl und der Historismus.- 2. Geschichte und Transzendentalphilosophie. Dilthey und Husserl.- 3. Husserls geschichtsphilosophischer Anspruch als Problem.- II. Gegenstand Geschichte. Zur Moeglichkeit seiner Bestimmung im Ausgang vom "Historischen Apriori".- 4. Historische Erfahrung und ihr Gegenstand. Ein Leitfaden.- 5. Transzendentale Phanomenologie statt Geschichte? Grundsatzliche Probleme.- 6. Transzendentale Phanomenologie und Geschichte. Moegliche Perspektiven.- 7. Phanomenologische Wissenschaftslehre. Von der Regionalontologie zur Konstitutionsproblematik.- 8. Die Genesis des transzendentalen Bewusstseins als historisches Apriori.- III. Transzendentales und persoenliches Ich. Identitat und Differenz.- 9. Reines, transzendentales und persoenliches Ich.- 10. Die geistige Realitat der Person.- 11. Die leibliche Realitat der Person.- 12. Die mundane Realitat der Person.- 13. Die objektivierende Selbstapperzeption. Primordialitat und Intersubjektivitat.- 14. Das Ratsel des transzendentalen Scheins der Verdoppelung.- 15. Persoenliches Ich: Individuelle Verschrankung von Autonomie und Umstandlichkeit.- IV. Genesis, Geschichtlichkeit und geschichtliche Welt.- 16. Geschichtlichkeit der Person und persoenliche Geschichte.- 17. Personengemeinschaft und ,hoehere Personalitat'.- 18. Die Normalitat sozialer Gemeinschaften und ihr Korrelat: Heimwelt als bedeutsame Umwelt in Endlichkeit.- 19. Personale Umwelt als geistige Welt. Kultur, Tradition, Geschichte.- 20. Tradition oder Geschichte? Zur Kritik an Husserls Geschichtsbegriff.- 21. Der historische Gegenstand.- V. Bedingungen des historischen Wissens.- 22. Die Bedingungen der personalistischen Einstellung als Bedingungen der personalen Wissenschaften.- 23. Einfuhlung als transzendentaler Begriff.- 24. Die mittelbar einfuhlende Apprasentation.- 25. Gibt es eine historische Einfuhlung?.- 26. Historische Vergegenwartigung: Konstruktion und Fiktion.- VI. Applikation und Aporie.- 27. Historische Anthropologie und Phanomenologie.- 28. "Faktum Geschichte" und die Grenzen phanomenologischer Geschichtsphilosophie.- Namenregister.
「Nielsen BookData」 より