Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis
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Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis
（Husserliana : gesammelte Werke / Edmund Husserl, Bd. 19 . Logische Untersuchungen ; 2. Bd.）
M. Nijhoff, c1984
- 1. T
- 2. T
大学図書館所蔵 件 / 全162件
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Teil 1134-942-H1//19/1061000086677,
Teil 2134-942-H1//19/2061000086678 -
1975 V.2 PT.1134.942/H988kz/1975/v.2/pt.103641688,
1975 V.2 PT.2134.942/H988kz/1975/v.2/pt.203641697 -
Teil 1134.942||N58||19=112900611326,
Teil 2134.942||N58||19=212900611407, Bd. 19 Teil 1134.9||H96||Hus=19=112210132991, Bd. 19 Teil 2134.9||H96||Hus=19=212210133009 -
Teil 1134.942||H972||19-1(Y-406)A0000085714Z,
Teil 2134.942||H972||19-2(Y-406)A0000085717 -
Teil 1134.942||H 98||19(2-1)200K91000039,
Teil 2134.942||H 98||19(2-2)200K91000040 -
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注記
"Text der 1. und 2. Auflage ergänzt durch Annotationen und Beiblätter aus dem Handexemplar"
Bibliography: v. 2, p. [946]-952
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内容説明・目次
内容説明
Klarheit in betreff dieser Satze anstrebt, d. i. Einsicht in das Wesen der bei dem Vollzug und den ideal-moglichen Anwendungen solcher Satze ins Spiel tretenden Erkenntnisweisen und der mit diesen sich wesensmassig konstituierenden Sinngebungen und objektiven Gel- 1 11 S tungen * Sprachliche Erorterungen gehoren r nun sicherlich zu den 1 r philosophisch I unerlasslichen Vorbereitungen fur den Aufbau der [A 4] reinen Logik, weil nur durch ihre Mithilfe die eigentlichen Objekte der logischen Forschung und, in weiterer Folge, die wesentlichen Arten und Unterschiede dieser Objekte zu unmissverstandlicher 10 Klarheit herauszuarbeiten sind. Es handelt sich dabei aber nicht um 12 grammatische Erorterungen im r empirischen , auf irgendeine historisch gegebene Sprache bezogenen Sinn, sondern um Erorterun- gen jener allgemeinsten Art, die zur weiteren Sphare einer objekti- ven Theorie der Erkenntnis und, was damit innigst zusammen- 13 15 hangt, einer rreinen Phanomenologie der Denk- und Erkenntniserlebnisse gehoren. rDicse, wie die sie umspannende reine Phanomenologie der Erlebnisse uberhaupt, hat es ausschliesslich mit den in der Intuition erlassbaren und analysierba- ren Erlebnissen in reiner Wesensallgemeinheit zu tun, nicht aber mit 20 empirisch apperzipierten Erlebnissen als realen Fakten, als Erlebnis- sen erlebender Menschen oder Tiere in der erscheinenden und als Erfahrungsfaktum gesetzten Welt.
Die in der Wesensintuition direkt erfassten Wesen und rein in den Wesen grundenden Zusammenhan- ge bringt sie deskriptiv in Wesensbegriffen und gesetzlichen 25 Wesensaussagen zu reinem Ausdruck. Jede solche Aussage ist eine 1 14 apriorische im vorzuglichsten Sinne des Wortes.
目次
I.Teil.- I. Ausdruck Und Bedeutung.- Erstes Kapitel. Die wesentlichen Unterscheidungen.- Zweites Kapitel. Zur Charakteristik der bedeutungverleihenden Akte.- Drittes Kapitel. Das Schwanken Der Wortbedeutungen und die Idealitat der Bedeutungseinheit.- Viertes Kapitel. Der phanomenologische und ideale Inhalt der Bedeutungserlebnisse.- II. Die Ideale Einheit Der Spezies Und Die Neueren Abstraktionstheorien.- Erstes Kapitel. Die Allgemeinen Gegenstande und das Allgemeinheitsbewusstsein.- Zweites Kapitel. Die psychologische Hypostasierung des Allgemeinen.- Drittes Kapitel. Abstraktion und Aufmerksamkeit.- Viertes Kapitel. Abstraktion und Reprasentation.- Funftes Kapitel. Phanomenologische Studie uber Humes Abstraktionstheorie.- Sechstes Kapitel. Sonderung verschiedener Begriffe von Abstraktion und Abstrakt.- III. Zur Lehre Von Den Ganzen Und Teilen.- Elnleitung.- Erstes Kapitel. Der Unterschied der selbstandigen und unselbstandigen Gegenstande.- Zweites Kapitel. Gedanken zu einer Theorie der reinen Formen von Ganzen und Teilen.- IV. Der Unterschied Der Selbstandigen Und Unselbstandigen Bedeutungen Und Die Idee Der Reinen Grammatik.- Elnleitung.- V. UEber Intentionale Erlebnisse Und Ihre "inhalte".- Elnleitung.- Erstes Kapitel. Bewusstsein als phanomenologischer Bestand des Ich und Bewubtsein als innere Wahrnehmung.- Zweites Kapitel. Bewusstsein als intentionales Erlebnis.- Dritties Kapitel. Die Materie des Aktes und die zugrunde liegende vorstellung.- Viertes Kapitel. Studie UEber Fundierende Vorstellungen Mit Besonderer Rucksicht Auf Die Lehre vom Urteil.- Funftes Kapitel. Weitere Beitrage zur Lehre vom Urteil. "Vorstellung" Als Qualitativ Einheitliche Gattung Der Nominalen Und Propositionalen Akte.- Sechstes Kapitel. Zusammenstellung der wichtigsten AEquivokationen der Termini Vorstellung und Inhalt.- II.Teil.- Vorwort Zur Zweiten Auflage.- VI. Elemente Einer Phanomenologischen Aufklarung Der Erkenntnis.- Elnleitung.- Erstes Kapitel. Bedeutungsintention und Bedeutungserfullung.- Zweites Kapitel. Indirekte Charakteristik der objektivierenden Intentionen und ihrer wesentlichen Abarten durch die Unterschiede der Erfullungssynthesen.- Drittes Kapitel. Zur Phanomenologie der Erkenntnisstufen.- Viertes Kapitel. Vertraglichkeit und Unvertraglichkeit.- Funties Kapitel. Das Ideal der Adaquation. Evidenz und Wahrheit.- Sechstes Kapitel. Sinnliche und kategoriale Anschauungen.- Siebentes Kapitel. Studie UEber kategoriale Reprasentation.- Achtes Kapitel. Die apriorischen Gesetze des eigentlichen und uneigentlichen denkens.- Neuntes Kapitel. Nichtobjektivierende Akte als scheinbare Bedeu-tungserfullungen.- Beilage AEussere und innere Wahrnehmung Physische und psychische Phanomene.- Selbstanzeige.- Annotationen Und Beiblatter Aus Dem Handexemplar.- Textkritischer Anhang.- Textunterlagen.- Zur textgestaltung.- Textkritische anmerkungen.- Namenregister.- Nachweis der originalseiten.- Sigel und zeichen.
「Nielsen BookData」 より
