怪異を媒介するもの
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怪異を媒介するもの
（アジア遊学, 187）
勉誠出版, 2015.8
- タイトル読み
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カイイ オ バイカイ スル モノ
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内容説明・目次
内容説明
「怪異」は中国の災異思想をはじめ、日本の神仏による霊験や物の怪、西洋の驚異、また民間説話や芸能、文学作品に見える妖怪など、様々なものを指すが、いずれも不思議な現象を読み解き、説明する情報の発信者と受容者のコミュニケーションによって成立する。そこには、神霊と人、人と人を「媒介」する“知”と“技”が重要な役割を果たしてきた。卜占や託宣を操る宗教者、怪異を知識で解釈する儒者や国学者、怪異をエンターテイメントに昇華させる作家や芸能者等「媒介者」は多様である。その諸相を検討し、「怪異」をめぐる社会や人々の心性のダイナミズムを明らかにする。
目次
- １ 記す・伝える（霊験寺院の造仏伝承—怪異・霊験譚の伝播・伝承；『風土記』と『儀式帳』—恠異と神話の媒介者たち；奈良時代・仏典注釈と霊異—善珠『本願薬師経鈔』と「起屍鬼」；「妖怪名彙」ができるまで）
- ２ 語る・あらわす（メディアとしての能と怪異；江戸の知識人と“怪異”への態度—“幽冥の談”を軸に；クダンと見世物；「静坐」する柳田国男）
- ３ 読み解く・鎮める（遣唐使の慰霊；安倍吉平が送った「七十二星鎮」；天変を読み解く—天保十四年白気出現一件；吉備の陰陽師 上原大夫）
- ４ 辿る・比べる（王充『論衡』の世界観を読む—災異と怪異、鬼神をめぐって；中国の仏教者と予言・讖詩—仏教流入期から南北朝時代まで；中国中世における陰陽家の第一人者—蕭吉の学と術；台湾道教の異常死者救済儀礼；アラブ地域における夢の伝承）
「BOOKデータベース」 より