先生のための古典文法Q&A101
著者
書誌事項
先生のための古典文法Q&A101
右文書院, 2016.7
- 続
- タイトル別名
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先生のための古典文法Q&A100
続・先生のための古典文法Q&A101
古典文法Q&A101 : 続・先生のための
- タイトル読み
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センセイ ノ タメ ノ コテン ブンポウ Q&A 101
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注記
「先生のための古典文法Q&A100」の改題, 巻次を継承
内容説明・目次
内容説明
古典語文読解に直結する、主として構文に関する問題点を、教科書を中心にした有名作品本文に即してのＱとし、一般の生徒・学生のみなさんやカルチャー講座の日本古典愛好家たちにも容易にご理解いただける平易な解説のＡを心掛けた。
目次
- 否定された「浮きし脂」という訓み（『古事記』初発の神々）原文「浮脂」が、いま、「浮ける脂」「浮かべる脂」などと訓まれるのは、どうしてか。
- 未然形接続ではなかった接尾語「く」（『古事記』海幸・山幸）「言はく」の「く」が、どうして「言ひしく」「言ひつらく」ともなって現れるのか。
- 「佩ける大刀」と「佩けましを」と（『古事記』中巻・歌謡）「佩く」の自動詞・他動詞の別と名詞化した「（御）佩刀」とについて詳しい説明を。
- 「野守は見ずや」の「見ずや」（『万葉集』（１）二〇）額田王の「野守は見ずや」の「見ずや」は、疑問か、反語か。その現代語訳は。
- 「夏きたるらし」の「きたる」（『万葉集』（１）二八）その「きたる」は、一語か、二語か。『新古今和歌集』での「来にけらし」は。
- 「人こそ見らめ」の「見らめ」（『万葉集』（２）一三一）「人こそ見らめ」の「見」は、未然形か、連用形か。「る」が脱落したのか。
- 「いさよふ波の行く方知らずも」の「の」（『万葉集』（３）二六四）下の句「いさよふ波の行く方知らずも」の「の」は、主格か、連体格か。その訳は。
- 「古思ほゆ」の「思ほゆ」の「ゆ」（『万葉集』（３）二六六）「思ほゆ」「聞こゆ」「見ゆ」などの「ゆ」は、どういう要領で説明したらよいか。
- 「人に厭はえ」「人に憎まえ」の「え」（『万葉集』（５）八〇四）その「え」は、「れ（→る）」の前身なのか。その活用する行は、何行なのか。
- 「すみれ摘みにと来し我そ」の「来し」（『万葉集』（８）一四二四）その「来し」の「来」は、未然形か、連用形か。その判断の手掛かりは、何か。〔ほか〕
「BOOKデータベース」 より